Lacélébrité de la planche illustrant le troisième commandement dans le Grand catéchisme en images de la Maison de la Bonne Presse, paru vers 1889, n’est plus à établir. Qu’elle se retrouve aujourd’hui jusque dans les manuels scolaires du secondaire en dit bien assez sur sa diffusion – encore qu’il serait possible de s’interroger sur la place et la fonction qui lui sont Loeil de Dieu In Anonyme, Catéchisme en Image, Paris, Maison de la bonne presse, 1932. L'oeil de Dieu In Anonyme, Catéchisme en Image, Paris, Maison de la bonne presse, 1932. Cote. 2008-09-198. Couleur. Non. Support. Cd-Rom. Descripteurs. Icône, table des lois, angelot, chérubin, introduction, chiffres romains. Les éditions du Septentrion 86, côte de la Montagne, bureau Catéchèsedu pape François. Nous concluons aujourd’hui la catéchèse sur les Actes des apôtres, avec la dernière étape missionnaire de saint Paul, à savoir Rome (cf. Ac 28,14). Le voyage de Paul, qui a été une seule et même chose que celui de l’Évangile, est la preuve que les routes des hommes, si elles sont vécues dans la foi Opposantl’église à l’usine, la sanctification du dimanche au travail impie, un tableau de catéchisme édité dans les années 1880 par la Maison de la Bonne Presse donne une vision emblématique du combat autour du Jour du Seigneur. Construite sur une rhétorique d’opposition très étudiée, cette planche semble à première lecture offrir une vision manichéenne de la Lesmeilleures offres pour CATECHISME EN IMAGES - MAISON DE LA BONNE PRESSE - 1927 sont sur eBay Comparez les prix et les spécificités des produits neufs et d'occasion Pleins Vay Nhanh Fast Money. Numéro d'inventaire Type de document planche didactique Editeur Maison de la bonne Presse, 5 rue Bayard Paris Date 1910 vers Collection catéchisme en images ; n°47 Description chromolithographie, support carton, bordure en couleur, oeillets de suspension et angles entoilés Mesures hauteur 726 mm ; largeur 522 mm Notes série incomplète illustrant en grand format l'ouvrage Catéchisme en images, 1908v. Au dos, on trouve un alphabet manuscrit. Mots-clés Instruction religieuse y compris les 'écoles du dimanche' Filière Institutions privées Niveau Élémentaire Langue FrançaisMention d'illustrationill. en coul. 6 mai 2020 - La prière est la respiration de la foi »Le pape François a entamé un nouveau cycle de catéchèses portant sur la prière. La prière est la respiration de la foi, c’est son mode d’expression intrinsèque. Tel un cri qui sort du cœur de celui qui croit et qui s’en remet à Dieu », a-t-il souligné en ouverture de sa méditation centrée sur l’histoire de Bartimée, mendiant aveugle de la ville de Jéricho. ► Lire la suite13 mai 2020 - La prière du chrétien entre en relation avec un Dieu au visage tendre »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière, cycle entamé la semaine précédente. La prière appartient à tous aux hommes de toutes religions, mais aussi sans doute à ceux qui n’en professent aucune », a-t-il souligné en premier lieu. Elle naît dans l’intimité de chacun de nous. Ce qui prie en nous ce n’est pas quelque chose de périphérique… » ►Lire la suite20 mai 2020 - La prière illumine l’âme, le cœur et le visage »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière. Partant du livre de la Genèse, il a médité sur le mystère de la création dont la beauté et la bonté font naître dans le cœur de l’homme la première raison de prier ». Celui qui prie contemple autour de lui le mystère de l’existence », a notamment souligné le pape François. ► Lire la suite27 mai 2020 - La prière est la digue, le refuge de l’homme face à la vague du mal »Le pape François a abordé le quatrième volet de sa catéchèse sur la prière. Cette semaine, le Saint-Père a invité à méditer sur la prière des justes. Nous sommes confrontés à la présence du mal », a-t-il lancé, en s’appuyant sur le Livre de la Genèse Adam et Ève cf. Gn 3, 1-7 doutent des bonnes intentions de Dieu … Leur cœur, cédant à la tentation du malin, est pris d’un délire de toute puissance… » ► Lire la suite3 juin 2020 - Apprenons d’Abraham à prier, écouter et dialoguer avec Dieu »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière. Il s’est arrêté sur la figure du patriarche Abraham qui par son départ, en écoutant la voix de Dieu et en se fiant à sa parole, a permis la naissance d’une nouvelle façon de concevoir la relation avec Dieu ». Pour le pape François, on peut dire que dans la vie d’Abraham, la foi devient histoire ». ► Lire la suite10 juin 2020 - Lutter avec Dieu est une métaphore de la prière »Le pape François a poursuivi sa méditation sur la prière entamée depuis plusieurs semaines. Il s’est arrêté sur l’histoire de Jacob, célèbre pour avoir ravi le droit d’aînesse à son frère par ruse mais aussi, et surtout, par son combat avec l’ange du Seigneur cf. Gn 32, 23-33. Lutter avec Dieu, c’est une métaphore de la prière », a souligné le pape François. ► Lire la suite17 juin 2020 - Par son intercession, Moïse est un modèle de “pont” entre Dieu et son peuple »Le pape François a poursuivi sa série de catéchèses sur la prière. Pour cette 7e étape, il s’est arrêté sur la prière d’intercession de Moïse, prière qui a permis de construire un pont entre Dieu et son peuple. Au cours de notre parcours, a tout d’abord souligné le pape François, nous nous rendons compte que Dieu n’a jamais aimé avoir à faire avec des personnes qui ont la “prière facile” ». Ainsi de Moïse qui ne sera pas un interlocuteur “sans relief” ». Jamais il ne renie Dieu, mais ne renie pas son peuple non plus », a-t-il constaté. ► Lire la suite24 juin 2020 - La prière est la voix qui ne s’éteint jamais »Le pape François a poursuivi sa série de catéchèses sur le thème de la prière. Il s’est arrêté sur celle du roi David, figure de l’Ancien Testament qui occupe une place centrale dans l’histoire du peuple de Dieu et de notre foi ». Les deux principales caractéristiques de la vocation de David, a tout d’abord souligné le pape François, sont celles d’être un berger il a un rêve celui d’être un bon pasteur », Jésus aussi se définit comme “le bon pasteur” » et d’avoir une âme de poète il est une personne sensible, qui aime la musique et le chant. La cithare l’accompagne toujours… » ► Lire la suite7 octobre 2020 - Les croyants agissent dans le monde après s’être tus et avoir prié »Le pape François a repris sa série de catéchèses sur la prière. Pour cette nouvelle méditation, il s’est intéressé à la figure du prophète Élie, personnage passionnant de l’Écriture, qui apparaît aux côtés de Jésus, avec Moïse, au moment de la Transfiguration ». L’Écriture nous présente Élie comme un homme à la foi pure dans son nom même, qui pourrait signifier “Yahvé est Dieu”, est contenu le secret de sa mission », a expliqué le pape François. Il en sera ainsi tout au long de sa vie homme intègre, incapable de compromis mesquins. » ► Lire la suite14 octobre 2020 - Pour bien prier, nous devons prier tels que nous sommes, sans artifice »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses consacré à la prière. Il s’est arrêté sur le livre biblique des Psaumes, un recueil qui, pour lui, est devenu la patrie, le terrain d’exercice et la maison d’innombrables personnes qui prient ». Dans ce livre, a-t-il souligné, nous ne rencontrons pas de personnes éthérées, de personnes abstraites, de gens qui confondent la prière avec une expérience esthétique ou aliénante ». Pour le pape François, en effet, pour prier les psaumes il suffit d’être ce que nous sommes ».► Lire la suite21 octobre 2020 - La prière n’est pas un calmant pour atténuer l’anxiété de la vie »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière. Dans cette deuxième partie de sa méditation concernant les psaumes, il a tout d’abord précisé que le psautier présente la prière comme la réalité fondamentale de la vie ». En effet, la référence à l’absolu et au transcendant … est ce qui nous rend pleinement humains », a souligné le pape François, affirmant que la prière est le salut de l’être humain ». ► Lire la suite28 octobre 2020 - Jésus nous a offert sa propre prière, qui est son dialogue d’amour avec le Père »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière. Après avoir parcouru l’Ancien Testament, il a consacré aujourd’hui sa catéchèse à Jésus. Le pape François a rappelé que le début de sa mission publique a lieu avec le baptême dans le fleuve Jourdain ». Il a souligné que le premier acte public de Jésus est par conséquent celui de participer à une prière chorale du peuple qui va se faire baptiser » … ► Lire la suite4 novembre 2020 - Quand Jésus prie, il nous apprend déjà à prier »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière. Au cours de sa méditation, il a notamment rappelé que la prière est le gouvernail qui guide la routede Jésus ». Les étapes de sa mission ne dépendant ni du succès » ni d’un quelconque consensus », a-t-il précisé, suivant plutôt une voie moins commode qui obéit à l’inspiration du Père, que Jésus écoute et accueille… » ► Lire la suite11 novembre 2020 - Dans les nuits de la foi, celui qui prie n’est jamais seul »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière. Il a notamment rappelé combien il est nécessaire d’aborder la question de l’oraison du chrétien et a insisté, en s’inspirant de trois paraboles de l’Évangile de Luc, sur l’importance d’une prière continue et persévérante », tenace », courageuse » et humble ». L’enseignement de l’Évangile est clair, a souligné le pape François, il faut toujours prier, même quand tout semble vain, que Dieu nous paraît sourd et muet… » ► Lire la suite18 novembre 2020 - La prière sait apaiser l’inquiétude, la transformer en disponibilité »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière. Il s’est longuement arrêté sur la femme de prière qu’est la Vierge Marie. À son exemple, il a invité à se mettre dans une attitude de disponibilité, avec un cœur ouvert à la volonté de Dieu. Marie ne dirige pas sa vie de façon autonome, a-t-il ainsi expliqué, elle attend que Dieu prenne les rênes et la guide où il veut. »… ► Lire la suite25 novembre 2020 - C’est Dieu qui fait l’Église pas le bruit produit par nos actes »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière, méditant tout particulièrement à partir des premiers pas de l’Église dans le monde », premiers pas rythmés par la prière ». L’image de la communauté primitive de Jérusalem est un point de référence pour toute autre expérience chrétienne », a-t-il notamment souligné… ► Lire la suite2 décembre 2020 - Nous devons bénir tout le monde, bénir Dieu et bénir nos frères »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière. Il a porté son attention sur la bénédiction, une des dimensions essentielles de la prière », bénédiction qui, a-t-il expliqué, est présente dès les premières pages de la Bible le récit de la Création dans la Genèse. Dieu bénit, a ainsi souligné le pape François, mais les hommes aussi bénissent, et très vite on découvre que la bénédiction possède une force spéciale… ► Lire la suite9 décembre 2020 - Être en attente, c’est cela la prière ! »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière, rappelant son côté profondément humain ». Une prière qui est à l’unisson de toute la création et qui ne reste jamais inaudible aux oreilles du Seigneur, a-t-il indiqué, en soulignant qu’en nous résonnent les multiples gémissements de la création ceux des arbres, des pierres, des animaux… » ► Lire la suite16 décembre 2020 - Ce qui importe dans la prière, c’est l’homme »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière en méditant sur la prière d’intercession. Cette invitation à prier pour tous et pour chacun, comme si le priant était une “antenne” de Dieu dans le monde ». Pour le pape François, en effet, celui qui prie ne peut tourner le dos à notre monde, ou alors sa prière devient décorative », superficielle », théâtrale », et narcissique »… ► Lire la suite30 décembre 2020 - Quand on rend grâce, on exprime la certitude d’être aimé »Le pape François a choisi, pour sa dernière audience générale de l’année, de s’arrêter sur la prière de remerciement, en poursuivant son cycle de catéchèses sur la prière. Il a constaté que la prière d’action de grâce commence toujours par reconnaître qu’on est précédé par la grâce ». Il a souligné que nous avons été pensés avant d’apprendre à penser ; nous avons été aimés avant d’apprendre à aimer ; nous avons été désirés avant que dans notre cœur ne naisse un désir ». ► Lire la suite13 janvier 2021 - Louer c’est comme respirer de l’air pur »Pour sa première audience générale de l’année, le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière, abordant la prière de louange. Prenant appui sur un passage critique de la vie de Jésus rapporté par Matthieu, il s’est interrogé Pourquoi, en pleine crise, en pleine obscurité, Jésus bénit-il le Père, le loue-t-il ? ► Lire la suite20 janvier 2021 - L’unité ne peut être que le fruit de la prière »Le pape François a choisi pour thème de sa catéchèse la prière pour l’unité des chrétiens » alors que la semaine du 18 au 25 janvier lui est spécialement consacrée. Une unité qui est avant tout un don, a-t-il estimé, une grâce à demander par la prière ». À l’imitation de celle que Jésus adresse au Père lors de la Cène afin que tous soient un ». ► Lire la suite27 janvier 2021 - Nous lisons les Écritures pour que celles-ci “nous lisent” »Toujours diffusé depuis la bibliothèque du palais apostolique, le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière. À la suite du dimanche de la Parole de Dieu, il a médité sur le thème de la prière avec les Saintes Écritures ». Les paroles de l’Écriture Sainte n’ont pas été écrites pour rester emprisonnées sur le papyrus, le parchemin ou le papier, a ainsi déclaré le pape François, mais pour être accueillies par une personne qui prie, en les faisant germer dans son cœur » ► Lire la suite3 février 2021 - L’harmonie créée par Dieu nous appelle à être en communion »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière. Il a souligné que le coronavirus n’est pas la seule maladie à combattre, car la pandémie a mis en lumière des pathologies plus larges », en pointant la vision déformée de la personne, un regard qui ignore sa dignité et sa dimension relationnelle », posture qui est à l’origine d’une culture du rebut, individualiste et agressive, qui transforme l’être humain en un bien de consommation ». Nous savons que Dieu regarde l’homme et la femme d’une tout autre manière », a déclaré le pape François, ► Lire la suite3 mars 2021 Nous sommes la finalité d’un amour qui n’a pas d’égal sur la terre »Le pape François, poursuivant son cycle de catéchèses sur la prière, a prononcé sa première méditation une autre est prévue la prochaine semaine sur le comment, grâce à Jésus-Christ, la prière nous ouvre à la Trinité – Père, Fils et Saint Esprit –, à l’immense étendue d’Amour qu’est Dieu ». C’est Jésus qui nous a ouvert le Ciel et projetés dans notre relation avec Dieu. » Nous ne savions vraiment pas comment on pouvait prier, a affirmé le pape François, ► Lire la suite17 mars 2021 N’oublions pas, l’Esprit est présent en nous »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière. Une prière examinée, cette fois, en relation avec la Très Sainte Trinité et en particulier avec le Saint-Esprit ». Le premier don que reçoit chaque existence chrétienne, c’est le Saint-Esprit », a tout d’abord affirmé le pape François. Un don considéré comme le » don fondamental. ► Lire la suite24 mars 2021 Marie est totalement tournée vers Jésus »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière. À la veille de la solennité de l’Annonciation, il s’est arrêté sur la figure de Marie qui, dans la vie et donc aussi dans la prière du chrétien », occupe une place privilégiée parce qu’elle est la mère de Jésus ». ► Lire la suite7 avril 2021 Les saints sont toujours là, non loin de nous, et prient avec nous »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière, méditant sur le lien entre celle-ci et la communion des saints. Même si nous n’y pensons pas, nous sommes plongés dans un fleuve majestueux d’invocations qui nous précèdent et qui se poursuivent après nous », a-t-il ainsi souligné. Dans les prières de la Bible, a notamment expliqué le pape François, nous trouvons la trace d’histoires anciennes, de libérations prodigieuses… » ► Lire la suite14 avril 2021 La lampe de la foi sera toujours allumée sur la terre, tant qu’il y aura l’huile de la prière »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière, en insistant sur la nécessité de prier car le souffle de la foi c’est la prière plus nous apprenons à prier, plus nous grandissons dans la foi ». Une certitude que nous constatons après avoir franchi certaines étapes de notre vie quand nous nous apercevons que sans la foi nous n’aurions pas pu y arriver et que la prière a été notre force ». ► Lire la suite21 avril 2021 La prière vocale est comme une ancre on s’agrippe à sa corde pour être fidèle »Le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière, abordant le thème de la prière vocale. La prière est un dialogue avec Dieu », a-t-il ainsi estimé, et toute créature, d’une certaine manière, “dialogue” » avec lui. Chez l’être humain, la prière devient parole, invocation, chant, poésie… » ► Lire la suite28 avril 2021 Pour le chrétien, la méditation entre par la porte de Jésus-Christ »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière par une réflexion sur sa forme méditative. Une pratique de la méditation qui bénéficie, depuis des années, d’une très grande attention », a-t-il constaté. Pas seulement de la part des chrétiens, il existe une pratique méditative dans presque toutes les religions du monde » ► Lire la suite5 mai 2021 Être contemplatif ne dépend pas des yeux, mais du cœur »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière, abordant la prière de contemplation. La dimension contemplative de l’être humain – qui n’est pas encore la prière contemplative – est un peu comme le “sel” de la vie », a-t-il avant tout souligné, elle donne de la saveur, du goût à nos journées ». ► Lire la suite12 mai 20201 La prière apporte la paix “mais à travers un combat intérieur” »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière, abordant le thème du combat intérieur. La prière chrétienne ce n’est pas du gâteau », a-t-il ainsi souligné. Et, aucun de ceux qui prient et que nous rencontrons dans la Bible et dans l’histoire de l’Église n’ont eu une prière “facile” » Si, pour le pape François, la prière nous donne une grande paix », c’est à travers un combat intérieur, quelquefois difficile… ». ► Lire la suite19 mai 2021 On ne peut prier, ni être consolé avec un cœur gris ! »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière par une méditation concernant les difficultés très communes que nous rencontrons » dans l’acte de prier. Des difficultés qu’il est nécessaire d’identifier afin de les dépasser. En se référant au Catéchisme de l’Église catholique, le pape François a ainsi abordé trois problèmes que tout un chacun peut rencontrer dans la prière la distraction, la sécheresse et l’acédie. ► Lire la suite26 mai 2021 La prière n’est pas une baguette magique »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière, abordant la délicate question du silence de Dieu. Nous avons tous fait cette expérience nous avons prié, prié pour la guérison d’un ami, d’un père, d’une mère et puis ils sont partis, Dieu ne nous a pas exaucés », a-t-il ainsi constaté. Pour le pape François, le Catéchisme de l’Église nous met en garde contre le risque de ne pas vivre une expérience de foi authentique, mais de transformer la relation avec Dieu en quelque chose de magique ». ► Lire la suite2 juin 2021 En ce moment, en cet instant, Jésus prie pour nous »Le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la prière en abordant la prière de Jésus en faveur de ses disciples. S’inspirant à plusieurs reprises de l’Évangile de Luc - la prière sur la montagne avant le choix des Douze 6, 12-13 ; la prière pour Simon Pierre lors de la Cène 22, 31-32 ; la prière précédent la question aux disciples Pour vous, qui suis-je ? » 9, 18-21 ou la prière lors de la Transfiguration 9, 28-31 - il a souligné que la prière en faveur de ses amis revient sans cesse dans la vie de Jésus ». ► Lire la suite9 juin 2021 La prière est le souffle de la vie, le souffle de tout »Le pape François a poursuivi ses catéchèses sur la prière, s’arrêtant cette fois-ci sur sa persévérance dans la vie quotidienne. Persévérer dans la prière, étant une invitation », même un commandement » venant des Saintes Écritures, a-t-il souligné. Prenant comme référence l’itinéraire spirituel du Pèlerin Russe - qui débute par l’influence d’un verset de saint Paul Priez sans relâche, rendez grâce en toute circonstance » 1Th 5, 17-18 pour aboutir à la découverte de la prière du cœur Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur ! » ► Lire la suite16 juin 2021 La prière de Jésus est intense, la prière de Jésus est unique »Le pape François a prononcé son ultime catéchèse sur la prière la 38e. Au cours de toutes ces méditations, nous avons souvent rappelé … que la prière est une des caractéristiques les plus évidentes de la vie de Jésus », a-t-il souligné en premier lieu. Jésus priait et il priait beaucoup », il s’est abandonné dans la prière car le dialogue avec son Père est le cœur lumineux de toute son existence ».► Lire la suite Type Patrimoine mobilier Patrimoine documentaire Région administrative Montérégie Date 1912 – Production Thématique Patrimoine religieux Classification Patrimoine documentaire > Objets de communication > Objet documentaire Éléments associés Groupes associés 1 Maison de la Bonne Presse 1873 – - Fabricante Voir la liste Inventaires associés 1 Inventaire du patrimoine religieux du diocèse de Saint-Hyacinthe 1999 - 2006 Recherches pédagogiques et textes officiels sur le catéchisme Sommaire Recherches pédagogiques et audiovisuel sur le catéchisme Textes officiels de l’Église Bibliographie, sites internet, documents pour la catéchèse Recherches pédagogiques et audiovisuel sur le catéchisme Association Catéchétique Nationale pour l’Audio Visuel ACNAV Service audiovisuel du diocèse de Lille Lire la bible avec les enfants Site d’évangélisation pour enfant Maison Arc-en-ciel KTO télévision catholique - Émission hebdomadaire de catéchisme pour les enfants de 7 à 11 ans l’émission mille questions à la foi Catéchèse biblique symbolique Images bibliques à télécharger Textes officiels de l’Église Congrégation pontificale pour le clergé "Directoire général pour la catéchèse" 15-08-97 Présentation du texte national pour l’orientation de la catéchèse en France Ce Texte national répond à la recommandation faite par le Directoire Général pour la Catéchèse Rome, 1997 de prévoir une mise en oeuvre adaptée des normes universelles à la situation particulière de chaque pays. Jean Paul II, Exhortation apostolique sur la catéchèse en notre temps 16-10-79 Catéchisme pour adultes des évêques de France 1991 Catéchisme de l’Église catholique 1992 Code de droit canonique de 1983 sur le catéchisme canons 773-780 Bibliographie, sites internet, documents pour la catéchèse 1. Livres Voici une bibliographie mise à jour des livres disponibles pour l’éveil la foi 2. Sites pour les enfants de l’éveil à la foi Eveil à la foi Diocèse de Paris, avec des propositions de célébration suivant le temps liturgique. Diocèse de Lyon des propositions de l’éveil à la foi des enfants jeux, célébrations, livres,vidéos Diocèse de l’Essonne, secteur de Limours Fiches en famille Theobule site des dominicains de Retraite dans la ville , des contes, jeux, questions Bricolages et jeux Caté ouest Idées-caté Acnav Télé Acnav une minute de bricolage Le site de Bayard jeux en ligne Poser des questions et découvrir ensemble Curieux de Dieu Pour trouver l’histoire de son saint Patron Maison arc en ciel http//maisonarcenciel-catholique-y... Raconter Chacune raconte Association de conteurs les écouter, les contacter, se former. Sur l’Avent et les histoires d’un petit âne playmobil 3. Sites internet pour les enfants de 8-11 ans Fiches en famille Theobule site des dominicains de Retraite dans la ville , des contes, jeux, questions Bricolages et jeux Caté ouest Idées-caté Acnav Télé Acnav une minute de bricolage Le site de Bayard jeux en ligne Poser des questions et découvrir ensemble Curieux de Dieu Pour trouver l’histoire de son saint Patron Maison arc en ciel http//maisonarcenciel-catholique-y... Raconter Chacune raconte Association de conteurs les écouter, les contacter, se former. 4. Vidéos sur la catéchèse Les enjeux du catéchisme Le rôle des parents LE ROLE DES MEDIAS DANS L’EVANGELISATION OPPORTUNITES ET DEFIS Par Msgr. Emmanuel Ade Badejo Évêque d’Oyo Préambule L’évangélisation, en termes très simples, concerne la diffusion de l’Évangile jusqu’aux extrémités de la terre dans le but de rapprocher l’humanité de Dieu, de mener une vie de sainteté afin que tous puissent être sauvés» Jn 316. Cette diffusion de la Bonne Nouvelle a pour but de “faire de Jésus des disciples de toutes les nations”. Tous les chrétiens ont le devoir et le droit d’évangéliser et de faire des disciples de Jésus-Christ. Les fidèles laïcs peuvent remplir leur rôle dans la mission d’évangélisation en commençant par une bonne participation à l’organisation des prières familiales et de la discipline, à la prédication de quartier, aux petites communautés chrétiennes, aux sociétés ecclésiales, aux apostolats chrétiens, aux ministères collaboratifs et aux projets paroissiaux Dans un récent article publié dans de nombreux organes des médias catholiques, le professeur Michael Ogunu a dressé une liste complète des moyens par lesquels les laïcs peuvent participer à la tâche d’évangélisation de l’Église. La longue liste comprend Confessions régulières hebdomadaires pour se purifier et être des témoins efficaces de la foi. Participation dévote fréquente aux célébrations eucharistiques et aux adorations eucharistiques. Contribution au fonds de développement diocésain. Prier pour la conversion de ceux qui ne croient pas encore en Christ et pour l’unité de tous les chrétiens. Prier pour nos évêques, nos prêtres et nos religieux. Prier chaque jour le chapelet pour augmenter la foi, les conversions et les vocations à la prêtrise et à la vie religieuse. Enseigner le catéchisme dans des cours de catéchisme dans la paroisse sur une base volontaire. Éviter toute forme de malhonnêteté, corruption, immoralité et vie impie. Faire preuve d’amour et de compassion envers les êtres humains, chrétiens ou issus d’une autre religion. Décharge de façon crédible de nos devoirs partout où la Divine Providence nous place. S’efforcer de mener une vie chrétienne exemplaire et participer activement aux activités de la paroisse. Être à l’affût des catholiques décédés et tombés et faire tout ce qui est en leur pouvoir pour les ramener à une adhésion active et à une pratique religieuse. Faire de nos familles des modèles de ce que devraient être les familles catholiques. Faire preuve d’un dévouement total aux activités de l’Église en consacrant du temps, du talent et des trésors à la croissance de l’Église. Soutenir le travail des œuvres de charité catholiques. Soutenir la Propagation de la Foi en y contribuant généreusement financièrement. Tendre la main aux personnes aliénées et seules. Tendre la main aux couples divorcés et séparés. Visiter régulièrement les malades, les alités et les personnes âgées. Témoigner du Christ par une vie exemplaire dans la famille, dans la société, au travail et dans l’Église et offrir à Dieu vos souffrances en les unissant aux souffrances du Christ pour le salut des âmes. Cependant, dès la manière dont Jésus a donné ce mandat, il a montré que la communication directe et délibérée avait un rôle important à jouer dans l’évangélisation lorsqu’il avait déclaré Allez… enseignez». Matt 28 19-20. En disant à ses disciples de sortir dans le monde entier; proclamer l’évangile à toute la création », Jésus a uni la propagation de l’évangile à la communication. En fait, au fil des années, l’Église s’est déjà définie à maintes reprises comme étant évangélisation» ou communication». En termes simples, évangéliser, c’est communiquer, diffuser une idée, une proposition, un projet, voire un sentiment lié à l’Évangile. Évangéliser les gens, c’est employer tous les moyens légitimes pour communiquer avec eux. C’est le domaine des médias. Si tel était le cas, j’aurais souhaité que ce soit un laïc qui intervienne maintenant plutôt que moi, car depuis que je suis impliqué dans la communication pastorale au Nigéria, j’ai cru que le domaine de la communication sociale était davantage l’apanage des laïcs que de quiconque. . Si les fidèles laïcs jouent simplement leur rôle de coresponsable de la mission de l’Église, alors le rôle des médias dans l’évangélisation peut être mieux traité par ceux qui s’engagent au quotidien avec les médias. Le défi consiste pour le clergé à former suffisamment les fidèles laïcs sur les enseignements de l’Église dans les médias et pour que les fidèles laïcs se montrent dignes et capables de cette confiance. Heureusement, la documentation et les enseignements de l’église sont abondants dans les médias, en particulier depuis le Concile Vatican II. Inter Mirifica, Communio et Progressio et Aetatis Novae sont en tête. Parmi ceux-ci figurent les messages annuels de la Journée mondiale de la communication de 1967 à ce jour et d’autres traitants d’Internet, de l’éthique de la communication et des médias sociaux afin de fournir les orientations nécessaires à tous. Le Vatican a ouvert la voie à cet égard. Le nouveau Dicastère des communications sociales est dirigé par un journaliste laïc vétéran, Paolo Ruffini, en qualité de préfet. Il est assisté de Mgr Lucio Ruiz. Ici au Nigeria, les professionnels des médias ont déjà de fortes associations qui grandissent dans la confiance et qui, je crois, attendent d’être contestée. SIGNIS réunit tous les professionnels des médias avec leurs collègues au niveau international. Pour le moment, le président national est le père Patrick Alumuku, mais il compte beaucoup plus de membres laïcs que de prêtres et de religieux et cela ne peut que changer. CAMPAN, l’Association des praticiens des médias catholiques du Nigéria, rassemble tous ceux qui travaillent dans la communication pastorale, dans l’Église de très diocèse, avec leurs collègues professionnels nigérians et CAEAN. Cela n’a que quelques prêtres et soeurs, surtout comme aumôniers. Imaginez le pouvoir que l’Église exercera sur les médias si tous ces laïcs dans les médias prenaient leurs responsabilités au sérieux. En fait, je prie pour que cela change bientôt, car ce sera une excellente occasion d’engager les médias dans l’évangélisation. Le défi est qu’ils sont obligés d’équilibrer le travail de charité avec la survie. Parce que la plupart des créateurs ne sont PAS des salariés et ont besoin de gagner leur vie. L’Eglise doit comprendre cela et agir en conséquence. Fondamentalement, les praticiens ont besoin de FORMATION, ACCOMPAGNEMENT, COMPRÉHENSION ET ARGENT. Cela les transformera même en témoins pouvant évangéliser les autres sur leurs lieux de travail. Le documentaire du Congrès pastoral organisé à Ibadan avec Paul Emema et diffusé par Word Among Us et Emmenez-moi à Maama a été soutenu et diffusé par le RCCS. Nous avons besoin de ce type d’alliance et si elle est bien gérée, elle donnera de bons résultats. Quelques modifications thématiques Aujourd’hui, la plupart des gens comprennent que les médias désignent uniquement la presse, la radio, les journaux, la télévision, les médias sociaux et d’autres moyens techniques de communication. Cependant, les moyens de communication humaine qui peuvent améliorer l’évangélisation vont bien au-delà de ces moyens techniques. Le Concile Vatican II était la première fois dans l’histoire de l’Église qu’un concile œcuménique discutait des moyens de communication et publiait un document officiel Inter Mirifica. Son autorité dépasse celle d’une encyclique d’un pape ou de toute conférence épiscopale. La commission préparatoire du conseil a convaincu le conseil que des expressions telles que techniques de diffusion», médias audiovisuels», médias de masse» ou même communications de masse», courantes à cette époque, ne couvraient pas pleinement les préoccupations de l’Église. dans la zone d’intérêt. Ils ne traitaient pas de la communication en tant que processus entre et parmi les humains. “Ainsi, l’expression proposée était” les instruments de la communication sociale “qui engloberaient la communication de et dans la société humaine”. De cette manière, l’homme lui-même peut être considéré comme le moyen fondamental pour la tâche de l’évangélisation. La portée de l’évangélisation L’évangélisation couvre toute la mission de l’Église. Il couvre tout le terrain et les horizons qui touchent l’existence de l’humanité, objet de l’évangélisation. Après le premier synode des évêques pour l’Afrique qui s’est tenu à Rome en 1994, l’Église en Afrique a adopté pour son identité pastorale le thème L’Église, la famille de Dieu en Afrique vous serez mes témoins». Ce thème présente un caractère évangélique agressif et a été présenté sous cinq activités principales, à savoir Proclamation, Dialogue Justice et Paix, Inculturation et Communication sociale. Ces cinq sous-thèmes couvrent pratiquement toutes les facettes de l’existence humaine, indiquant concrètement que l’évangélisation doit avoir lieu à travers chaque activité humaine et dans chaque espace où des membres de l’Église peuvent être trouvés et où l’Église est donc représentée. À partir de cela, il est essentiel de souligner que le premier et le plus important moyen d’évangélisation», pour ainsi dire, est chaque chrétien. C’est dans cette optique que le thème même de ce mois missionnaire extraordinaire EMM, Baptisé et envoyé l’Église du Christ en mission dans le monde», doit être considéré. Cette occasion spéciale rappelle à chaque chrétien baptisé qu’en vertu de ce fait, il est un don», une mission», appelée à évangéliser, c’est-à-dire d’aider les autres à acquérir la connaissance du salut en Jésus-Christ. Dans son message pour l’occasion, le pape François a écrit Grâce à notre communion avec Dieu Père, Fils et Saint-Esprit, nous sommes, avec beaucoup d’autres de nos frères et sœurs, nés d’une nouvelle vie. Cette vie divine n’est pas un produit à la vente – nous ne pratiquons pas le prosélytisme – mais un trésor à donner, communiquer et proclamer tel est le sens de la mission ». Malheureusement, la réalité de notre époque est que la plupart des catholiques baptisés font très peu d’évangélisation, voire pas du tout. Certains évitent même délibérément les occasions et les événements qui pourraient en suggérer. Cependant, c’est le mandat de Jésus que tout chrétien authentique doit obéir faire de toutes les nations des disciples. L’environnement dans lequel nous vivons aujourd’hui nous oblige même à répandre l’Évangile si la voix de Dieu, Jésus-Christ et notre foi chrétienne ne seront pas totalement oblitéré à notre époque. Comme le disait un cher ami parlementaire des Philippines, Francisco Tatad. De nos jours, tout le monde et tout le monde jouissent de la liberté d’expression, à l’exception de Dieu tout-puissant». Les catholiques doivent veiller à changer cela. Jusqu’au lancement de ce mois missionnaire extraordinaire, le Saint-Père François a insisté sur le fait que l’Église doit être une église sur le pouce» ne jouant aucun rôle de sécurité là où elle peut autrement témoigner du Christ et donner naissance à le gospel. Un de mes amis m’a envoyé une belle image de ce que devrait être chaque Christ baptisé en tant que coq de village qui appartient essentiellement à un seul ménage mais qui, lorsqu’il chante, alerte le village tout entier. L’Église a enseigné que l’évangélisation ne peut se produire que lorsque nous communiquons la volonté de Dieu aux gens de manière à ce qu’ils puissent communiquer et qui les incitent à vouloir suivre Jésus. Dès le Concile Vatican II, l’Église a donc insisté sur la nécessité pour l’Eglise d’évangéliser le pratiqué au moyen de la langue comprise par les habitants de divers lieux culturels et géographiques. La portée des médias Le but des médias est de faire passer le message de l’évangélisation au-delà des limites de nos espaces habituels, de nos églises et de nos institutions religieuses. Nous devons ici souligner le spectre et le potentiel des méthodes et des moyens que l’homme, moyen fondamental de l’évangélisation, pourrait utiliser aujourd’hui pour une évangélisation efficace. Ce spectre est presque illimité pour tous et tous les moyens, la communication du traditionnel au numérique sont toujours valables et utilisables. Du bouche à oreille aux signes et symboles de la nature, aux gestes humains, moyens de communication traditionnels et de groupe, presse écrite, électronique à la communication numérique moderne, tout se prête à une évangélisation. Dans les psaumes, le roi David avait ceci à dire Le ciel déclare la gloire de Dieu et le firmament montre son travail. Le jour jusqu’au jour prononce la parole et la nuit la nuit montre la connaissance »Psaume 19 1-2. Il y a même un sens dans lequel les paroles de Jésus lors de l’entrée triomphale à Jérusalem vont dans ce sens. Il a dit à ceux qui empêcheraient ses adeptes de chanter Hosanna au fils de David» Si ceux-ci devaient rester silencieux, les pierres mêmes se lèveraient et chanteraient» Lc 19, 40. Le rôle des médias dans l’évangélisation Cependant, s’appuyant sur les médias qui, mis à part la création, sont le produit de l’intelligence créative des facultés de l’homme, ils existent pour projeter la capacité de l’Église à atteindre le peuple avec le message de l’Évangile. En les adoptant, nous avons de bons antécédents. Jésus-Christ a enseigné de bouche à oreille, mais il a utilisé des histoires et des paraboles, a choisi des endroits appropriés comme la mer, les montagnes ou les plaines pour communiquer son message pour une plus grande efficacité. Pour la même raison, Saint Paul a élevé la barre plus loin. Il comprenait l’importance d’écrire des lettres aux communautés afin que son enseignement de l’Évangile puisse être utilisé et appliqué simultanément dans de nombreux endroits où il ne pouvait être physiquement présent. Ainsi, il a vaincu la limitation de temps et d’espace. Pas étonnant que sa lettre soit devenue si diffuse et lue? C’est le domaine des médias, qui consiste à étendre l’Évangile au-delà de notre espace et du temps au-delà de notre propre portée physique au profit de nombreux autres. Cela implique que la première chose à faire à propos de l’évangélisation est “Quel serait le moyen le plus efficace pour le travail traditionnel, moderne ou numérique?” Selon le pape Paul VI, dans son message à l’occasion de la Journée mondiale de la communication de 1974, il est nécessaire de définir les véhicules contemporains d’information et de services connexes dans une ligne de développement qui facilitera la diffusion de la Bonne Nouvelle et créera un climat favorable. pour le renforcement de concepts tels que la dignité de la personne humaine, la justice, la fraternité universelle, valeurs qui facilitent la compréhension de la véritable vocation de l’homme et ouvrent la voie à un dialogue constructif avec les autres et à union avec Dieu “. Ces paroles du pape ont mis en évidence le rôle essentiel des médias faciliter, ne pas créer, ni mutiler des valeurs et des concepts concrets que l’Église est chargée d’établir dans la société et les cœurs humains. Le même pape a frappé le clou dans son enseignement sur l’évangélisation Evangelii Nuntiandi lorsqu’il a déclaré L’Église se sentirait coupable devant le Seigneur si elle n’utilisait pas ces moyens puissants que l’habileté humaine rend chaque jour plus parfaite. C’est à travers eux qu’elle proclame du toit de la maison» le message dont elle est dépositaire. Elle y trouve une version moderne et efficace de la chaire. Grâce à eux, elle réussit à parler aux multitudes ». LES OPPORTUNITÉS C’est dans la nature de chaque moyen de communication qu’il peut être à la fois une opportunité et un défi en fonction du type d’utilisation que l’élément humain utilise pour le faire. Cela va des médias traditionnels au numérique. Les médias traditionnels évangéliseront toujours L’Église universelle, en particulier depuis le Concile Vatican II, a prêté attention à l’importance des médias traditionnels dans la mission d’évangélisation. L’accent était mis plus clairement sur ce point, en particulier lors du premier synode des évêques africains en 1994. Même avant cela, de nombreux théologiens africains avaient souligné la nécessité d’accorder toute l’attention requise aux médias traditionnels. Ndiokwere, dont le livre a été publié juste avant le Synode, le souligne très bien lorsqu’il a parlé de la relation entre communication et inculturation C’est l’activité de l’église, à un endroit et à un moment donnés, de présenter et de vivre fidèlement le message chrétien dans un langage, des signes, des symboles et des actions qui parlent aux gens de manière si convaincante qu’ils s’identifient naturellement et facilement avec lui. et y participer de tout cœur et y contribuer ». Les médias de la parole, des contes, des proverbes, des drames, des chansons, des tambours, de la danse et de la narration et orature ont été utilisés par les africains pour transmettre des leçons et des valeurs depuis des temps immémoriaux. Ils ne peuvent jamais devenir obsolètes. Même aujourd’hui, les médias numériques se nourrissent du contenu généré par les médias traditionnels. Pensez par exemple à l’utilisation efficace de ceux-ci par les aînés africains, en particulier par les femmes qui sont plus directement responsables de l’éducation de leurs enfants. On devrait leur accorder plus d’attention dans l’évangélisation, surtout dans la catéchèse. La catéchèse est considérée comme une fonction importante de l’évangélisation qui doit être réactivée dans l’Église aujourd’hui. En tant que catéchistes, évangélisatrices, mères de famille et professeurs de religion, les femmes et les compétences qu’elles possèdent sont au premier plan. De plus, ce que nous pouvons appeler aujourd’hui les médias modernes se nourrit généralement d’histoires de foi et de témoignages de ce que la foi en Jésus et la parole de Dieu leur ont permis de réaliser. La Bible est pleine de telles histoires. Tous les chrétiens doivent apprendre à leur dire. Les femmes semblent toutefois avoir une disposition particulière pour raconter de telles histoires, en particulier avec les enfants, mais pas exclusivement. Un effort délibéré visant à donner aux femmes les moyens d’adopter les moyens modernes de communication pour diffuser leurs histoires devant un large public pourrait apporter d’énormes avantages à l’Église pour le travail d’évangélisation. Fondamentalement cependant, le mot “bouche-à-oreille” parmi les gens ouvre la voie aux opportunités avec d’autres médias traditionnels. Le mot imprimé éternel Même dans ce monde numérique contemporain, tous ceux qui voient l’oblitération complète du rôle de la parole imprimée pour l’évangélisation doivent être encouragés à cesser de rêver. Comme on le dit souvent “aucun média moderne ne peut nier à son géniteur que le mot imprimé est dans l’histoire”. La presse écrite continue de bénéficier d’un patronage abondant, car d’une part, la préférence des médias est générationnelle. Il y aura toujours des gens qui préfèrent lire que regarder la télévision et qui préfèrent la touche de papier à la télécommande ou au clavier électronique. Pour ces personnes, le coup de pouce psychologique consistant à marquer et à souligner des pages, à économiser du papier et à relire des parties d’une publication ne peut être sacrifié pour rien. Les apologétiques sont encore nécessaires, en particulier de nos jours, alors que l’Église est vilipendée de nombreuses manières. L’Église passe à côté de nombreuses occasions d’évangélisation en raison de la réticence des prêtres, des religieux et des laïcs à faire passer le mot à travers des tracts, des panneaux d’affichage, des affiches, des articles de journaux, des livres, etc. Un tract ou un article de journal peut passer de main en main et continuer à voyager et transformer des vies pendant des décennies, longtemps après que les autres médias se sont décomposés et soient devenus obsolètes. Un hommage doit être rendu ici à certains anciens combattants qui ont défendu l’utilisation de ce média pour l’évangélisation pendant des décennies. Le professeur Joseph Obemeata, récemment décédé, a écrit des articles pour les médias laïques et religieux chaque semaine pendant plus de six décennies. Le docteur BGK Ajayi, ophtalmologue consultant, fait de même avec des métaphores spéciales de son domaine depuis des dizaines d’années également. Le cardinal John Onayekan, le professeur Michael Ogunu, l’évêque Matthew Kukah, le révérend père George Ehusani, le père Anthony Akinwale OP, l’évêque Felix Ajakaye et le vôtre ici ont également essayé de faire en sorte que ce drapeau flotte. Il reste encore besoin de plus de personnes sur le pont pour cette tâche importante d’évangélisation. Radio et télévision en tant que média résistant La diffusion et l’endurance de la radio en tant que support d’information en Afrique et en particulier au Nigéria en font toujours un formidable moyen de diffusion de l’information et de l’information. Bien que beaucoup de gens considèrent la radio comme un média dépassé par le temps, une analyse objective montrera que sa résilience et sa force sont un instrument très concret et efficace pour renforcer l’Église et atteindre ceux qui ne font pas officiellement partie de l’Église. Avec un peu d’attention, quiconque reconnaîtrait le nombre et la diversité des personnes qui écoutent encore la radio au Nigéria. Parmi ceux-ci, il y a des ruraux qui ont peu ou pas d’électricité, des ouvriers nomades, des voyageurs, des agriculteurs, des commerçants et des hommes et femmes d’affaires qui écoutent les stations les unes avec les autres, des artisans occupés à travailler de diverses manières, chez eux et d’autres qui utilisent la radio pour la compagnie. A cela s’ajoute le caractère dialogique et démocratique des programmes de radio utilisés dans les discussions, les entretiens téléphoniques, les entretiens, etc. Tout cela doit persuader ceux qui souhaitent réellement répandre l’Évangile de prendre en compte la radio comme un outil viable, relativement peu coûteux, mais puissant. . Outre dans le monde contemporain où la communication est extrêmement démocratisée, la radio constitue toujours une plate-forme importante pour les discussions sur les questions de foi, de catéchèse et d’exhortation. Un programme radiophonique aujourd’hui, bien structuré et bien présenté, peut laisser une étincelle nostalgique dans le cœur des croyants et des non-croyants et les attirer à la source du salut ou les inciter à approfondir leurs recherches sur des choses spirituelles. Une transmission radiophonique de l’Angélus, récitée de manière délibérée et spécialement ornée d’enseignements et de réflexions sur divers aspects en rapport avec la foi et la vie, peut servir de véritable véhicule quotidien d’alimentation et d’évangélisation du public. Ce qui a été dit de la radio peut être dit pour la télévision à une échelle moindre mais plus engageante. Parce que la télévision est à la fois son et image, le message qu’elle véhicule peut être plus convaincant et convaincant si ses exigences caractéristiques en matière de collaboration et de financement des compétences peuvent être surmontées. Artistes et artistes comme média dynamique Nos artistes et artistes doivent être mis au défi et encouragés à traduire les valeurs et les histoires de l’Évangile en œuvres d’art ou à les communiquer avec des expressions artistiques, à destination des personnes et du public. La capacité de notre peuple talentueux et créatif à exprimer le message de l’Évangile dans ses moyens d’expression est très puissante. L’Eglise a été le champion de l’art au cours des siècles. En fait, il y a eu une période dans son histoire où l’outil d’instruction le plus populaire et le plus efficace était la sculpture sur images et la musique. C’est une erreur fondamentale de penser que l’homme moderne est peut-être devenu trop grand pour de si puissants moyens de communication. Nous avons toutes les raisons de ramener l’Église à ce statut antérieur et d’investir dans la commande de tels projets, même à cette époque. Ici, les services des professionnels des médias et des praticiens comme Signis et ses filiales comme l’Association catholique des praticiens des médias du Nigéria, CAMPAN ou l’Association des artistes et artistes catholiques du Nigéria CAEAN et même les praticiens du théâtre et des sketches au niveau local devraient être contesté et pris plus au sérieux non seulement en tant qu’artistes, mais en tant qu’évangélisateurs. De telles associations, organisations et groupes possèdent l’expertise et les compétences nécessaires pour faire beaucoup avec le message de l’Évangile. Signis peut servir de plate-forme de conseil ou de planification de projet pour l’Église à différents niveaux, tandis que CAEAN et d’autres proposent des projets et des croquis possibles à des fins différentes. Trop souvent, cependant, de tels corps attendent d’être invités ou même parrainés pour promouvoir l’Évangile ou pour évangéliser. Ce n’est souvent pas à venir et l’attitude de “recul” doit changer. Les inventaires en tant que média puissant Si les librairies, les studios et les médias n’ont pas reçu suffisamment d’attention, les documents produits par de nombreux diocèses et institutions religieuses dans le Nigéria sont encore pires. Des livres, des CD de musique, des homélies enregistrées qui pourraient transformer de nombreuses vies n’ont tout simplement aucune chance de les toucher car il n’ya que peu d’efforts pour les promouvoir. En conséquence, ils ne font circuler que quelques exemplaires dans un espace très restreint, puis se retirent. Ce serait différent si nous avions un inventaire régulièrement mis à jour de ces ressources et informions régulièrement les personnes où elles se trouvaient. Ce serait un atout considérable pour la catéchèse, la dévotion personnelle et l’apprentissage. D’autres églises font beaucoup mieux que l’église catholique dans ce domaine et récoltent à juste titre de très nombreuses récompenses pour leurs efforts. Il n’est donc pas étonnant que beaucoup de catholiques se nourrissent de produits provenant de sources autres que catholiques! Les institutions catholiques doivent devenir des supports d’évangélisation Les institutions et les produits catholiques doivent être mieux fréquentés. Outre EWTN, Lumen Christi Satellite Television, des stations de radio catholiques ou des chaînes amicales, des publications telles que Le mot parmi nous» ou Abide in My Word» sont des ressources médiatiques nigérianes qui ont franchi des frontières diocésaines ou même internationales et constituent ressources spirituelles, qui sont encore largement inconnus pour beaucoup. Si seulement nous avions plus de gens comme le p. George Ehusani, qui les utilisait à bon escient depuis un certain temps maintenant. Comme l’archevêque Akubeze l’a déclaré hier dans son homélie, nos écoles et nos hôpitaux doivent avant tout être des espaces et des opportunités d’évangélisation. Le message de salut que nous pouvons donner là dépasse de loin l’importance de notre éducation et, de toute façon, les gens sont plus réceptifs aux messages spirituels en période de maladie qu’à tout autre moment. Nous avons besoin d’un placement un peu plus direct et préférentiel de ces médias dans nos institutions telles que les foyers, les écoles, les hôpitaux, les bureaux et même les maisons où catholiques et non catholiques vont et viennent. Pourquoi ne pas être en mesure de trouver dans les institutions catholiques, LCTN ou EWTN, ou de trouver une copie de Abide in My word ou the Among Among Word dans le salon ou la chambre de nos auberges ou de nos installations, ni d’entendre la radio sur une chaîne catholique dans un bureau peut grandement contribuer au travail de l’Église visant à répandre l’évangile et à évangéliser. Les actions et services sociaux et de charité de l’Église continuent d’aider des millions de personnes à mener une meilleure vie matérielle et spirituelle, mais ils sont peu utilisés comme outils d’évangélisation en raison de leur humilité et de leur correction. Ces programmes et services évitent de s’identifier comme catholiques quand ils sont sur la place publique et exposés au grand public. Désolé si je mentionne ici le mouvement Justice Développement et Paix qui fonctionne fondamentalement selon l’enseignement social de l’Église en matière de lutte contre la pauvreté, d’acquisition de compétences, d’éducation politique, d’autonomisation, d’aide juridique, etc. Ce sont tous des domaines qui transforment profondément la société. De tels programmes, bien acceptés par le grand public, ne sont souvent pas identifiés comme inspirés par l’Église catholique. Trop souvent à la radio ou à la télévision, on entend dire que les programmes sont alimentés par une organisation étrangère et par le JDPC. Pour beaucoup, cela pourrait aussi bien être une autre organisation non gouvernementale. Pourquoi ne pouvons-nous pas entendre et voir l’Organisation pour la justice et le développement de la justice catholique à la radio, à la télévision ou sur des panneaux d’affichage et des affiches? Il est étonnant qu’une voie aussi riche pour l’évangélisation puisse être négligée et laissée inexploité. Jésus a dit “De la même manière, votre lumière doit briller aux yeux des gens, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils louent votre père au ciel”. ble La possibilité de recourir aux nouveaux médias constitue peut-être une opportunité majeure pour les moins de 50 ans. J’entends par là tous les médias qui sont aujourd’hui alimentés par les technologies de l’information modernes, les ordinateurs, les téléphones intelligents et Internet. Celles-ci sont plus souvent appelées médias sociaux. Selon certaines définitions, ce sont des outils d’interaction Web qui, outre la conversation, permettent aux utilisateurs de partager du contenu, tel que des photos, des vidéos et des liens vers des ressources…. Ce sont des plates-formes numériques utilisées pour l’interaction et la diffusion de contenu. »Ces médias, facilement identifiables par les jeunes, génèrent une culture entièrement nouvelle de relations et de communication. Pour la première fois, grâce à ces médias, un grand nombre de personnes sont habilitées à devenir simultanément auteurs, enseignants et producteurs en même temps et avec la même autorité que quiconque. Cette réalité n’a pas été perdue pour l’Église. Déjà en 1971, le Conseil pontifical pour les communications sociales écrivait Les moyens modernes de communication sociale offrent aux hommes d’aujourd’hui une grande table ronde. Ils peuvent alors participer à un échange mondial en quête de fraternité et de coopération. Il n’est pas étonnant qu’il en soit ainsi car les médias sont à la disposition de tous, ce qui en fait le canal du dialogue qu’ils stimulent eux-mêmes. Le flot d’informations et d’opinions qui s’injectent par ces canaux fait de chaque homme un partenaire dans les affaires de la race humaine. ” Focus spécial sur la jeunesse Cette prise de conscience positive a été répétée au fil des ans, les nouveaux médias étant davantage identifiés avec les jeunes, de sorte que de nombreux messages papaux pour la Journée mondiale de la communication de ces dernières années ont continué de les frapper Ecoutez le pape Benoît XVI en particulier, ils ont compris l’énorme capacité des nouveaux médias à favoriser la connectivité, la communication et la compréhension entre les individus et les communautés, et se tournent vers eux comme moyen de communication entre individus et communautés et se tournent vers eux comme moyen de communiquer avec amis existants, de rencontrer de nouveaux amis, de former des communautés et des réseaux, de rechercher des informations et des actualités et de partager leurs idées et leurs opinions. Il sera donc logique de conclure que l’Église et tous ceux qui détiennent le pouvoir d’administrer l’Église forment une alliance avec des jeunes pour œuvrer à l’évangélisation avec les aptitudes et les compétences numériques qu’ils possèdent plus que quiconque. Cette recommandation a été faite au fil des ans par l’Église dans le but de faire proclamer l’évangile et de lui permettre de pénétrer la nouvelle culture numérique. Les nouveaux médias offrent une portée presque illimitée à beaucoup de ceux qui ne vont pas à l’église aujourd’hui, qui ne peuvent pas aller à l’église et à ceux qui ont quitté l’église. Ils offrent un moyen important d’apostolat à ceux qui ne peuvent pas être atteints par les moyens ordinaires, aux personnes confinées à la maison, aux malades, aux nomades ou aux jeunes qui sont natifs des médias sociaux». Etc. Dans son préface à un livre récent de Brandon Vogt, le cardinal Sean O’Malley a écrit Les nouveaux médias ont profondément modifié les schémas de communication, comparables à l’introduction de l’imprimerie il ya plusieurs siècles, et ont également instauré une nouvelle culture de la communication. Il est non seulement important mais essentiel que l’Église apporte la bonne nouvelle de Jésus-Christ dans cette culture afin d’insuffler au contenu numérique le ferment de notre foi catholique ». Citant Mgr Ronald Herzog, évêque d’Alexandrie, qui a dirigé les évêques américains au cours des discussions sur les nouveaux médias, il est allé plus loin De nos jours, beaucoup de gens, en particulier les jeunes, s’adressent d’abord aux nouveaux médias. Par conséquent, il serait désastreux que l’Église ne le prenne pas au sérieux et commence à utiliser efficacement ces outils maintenant pour améliorer nos moyens de communication existants. L’Église n’a pas à changer ses enseignements pour toucher les jeunes, mais elle doit leur transmettre la foi d’une manière différente pour les atteindre et être présents. »En bref, les nouveaux médias sont des outils indispensables pour bâtir l’Église au-delà de nos églises. . Imaginez un instant l’efficacité des blogs en tant que forum d’échanges, de partage de points de vue et d’explications sur la pratique, la doctrine et les valeurs de l’Évangile sans que les gens ne subissent le stress du mouvement, de la météo, etc.? Imaginez l’utilité fonctionnelle des podcasts et vidéocasts pour des homélies, des entretiens ou des enseignements enregistrés, puis relayés sur des smartphones dans des lieux appropriés mais distants à des personnes qui ne peuvent pas assister à l’événement? Pensez un instant à la rapidité et à la nature simultanée des transmissions en direct sur Facebook ou à l’accessibilité économique de Whattsapp pour le partage de ressources spirituelles et de matériel d’évangélisation? Les jeunes et les autres personnes qualifiées dans l’utilisation de ces ressources ont un travail bien fait pour eux. D’autre part, ces médias sont si importants que tous les agents d’évangélisation doivent apprendre à dialoguer avec certains d’entre eux au moins afin d’être des agents authentiques et crédibles de l’évangélisation. LES DÉFIS Les défis auxquels est confronté le rôle des médias dans l’évangélisation aujourd’hui ont généralement été mentionnés. Nous devons trouver un moyen de vaincre la paresse des catholiques en ce qui concerne l’évangélisation. Réfléchissez à la manière dont les étudiants s’efforceraient de faire des recherches et d’étudier afin de réussir un examen important! Considérez la quantité d’argent que nous envoyons sur des données pour pouvoir télécharger un déménagement ou un clip à partir d’Internet! Réfléchissez à la manière dont les gens déploieraient tout le matériel et les compétences des médias sociaux et numériques pour trouver des informations! Est-ce qu’ils feraient la même chose pour la foi ou le développement spirituel? De nombreux parents racontent des histoires, appliquent des proverbes, des blagues et des énigmes afin de communiquer une leçon de vie importante à un enfant, mais ne feraient pas le même effort pour communiquer la vérité sur leur foi à leurs enfants. Combien d’heures les jeunes passeraient-ils au gymnase, sur le terrain de football ou dans une académie de musique à apprendre à chanter, à danser ou à jouer d’un instrument de musique, mais ne feraient pas la même chose pour apprendre les Écritures afin de pouvoir enseigner aux autres ? Si les jeunes partageaient les paroles des Écritures ou une homélie édifiante avec la même dextérité avec laquelle ils partagent une information intéressante mais banale, l’Évangile aurait été mieux servi depuis longtemps. Cette attitude tiède est probablement le plus grand défi posé au rôle des médias dans l’évangélisation. On pourrait considérer comme suivants L’attitude tiède et le manque d’intérêt de beaucoup envers leur responsabilité d’évangélisateurs La réticence à investir des ressources financières dans la mobilisation de divers médias. Incertitude sur le fait de confier officiellement la mission d’évangélisation à des professionnels des médias et à des praticiens ayant des responsabilités correspondantes Le sentiment d’une connaissance insuffisante de la foi et de la Bible qui fait que beaucoup ne se sentent pas qualifiés pour représenter l’Église La réticence des dirigeants de l’Église à suivre le rythme de la communication. Planification insuffisante et investissement dans la formation, les installations et les programmes qui amélioreront l’utilisation des médias pour l’évangélisation Formation insuffisante des fidèles pour leur tâche de chrétiens coresponsables pour la mission de l’Église Manque d’agents ecclésiastiques formés en communication et en évangélisation. Dans le cas des nouveaux médias, le défi reste de savoir comment l’Église mène-t-elle du type de contact rendu possible par Internet à la communication plus profonde exigée par la proclamation chrétienne? Comment pouvons-nous nous appuyer sur le premier contact et l’échange d’informations rendus possibles par Internet? “ Conclusion Avec des indications sur les pouvoirs omniprésents des nouveaux médias et de la technologie numérique, certaines personnes iraient jusqu’à suggérer de se concentrer sur eux uniquement pour une évangélisation efficace. Ce serait une erreur fatale car les nouveaux médias ont également de nombreux effets secondaires et faiblesses. La vérité est que les médias de communication sont générationnels et il y aura toujours des gens qui resteront inaccessibles par les nouveaux médias numériques. De telles personnes, pour des raisons de préférence, d’accessibilité, d’âge ou de problème de santé, se prêtent plus facilement à d’autres formes de médias. En effet, une approche globale holistique et globale engloberait ce qui fonctionnerait le mieux pour une évangélisation efficace. Dans un livre de Meredith Gould, ce conseil précieux est fourni et mérite d’être écouté. Les prêtres, en particulier, ne doivent jamais considérer les médias sociaux comme un substitut à la pastorale de la chair en face à face. Le mot a été fait chair pas le mot a été fait les médias sociaux. Les médias sociaux peuvent être une extension de la présence pastorale du prêtre, mais ne la remplaceront jamais. Cela ne remplacera pas non plus entièrement toutes les autres formes de médias qui ont précédemment élevé l’évangile dans l’Église et qui ont servi la mission d’évangélisation. Aucune de ces réponses ne constitue une excuse suffisante pour ne pas saisir les opportunités d’évangélisation offertes par les médias. Jésus a demandé à tous d’être des témoins et de faire des disciples de toutes les nations selon la capacité de chacun. Il est nécessaire de lancer le défi de l’évangélisation à chaque catéchumène au moment du baptême afin qu’ils comprennent dès lors qu’ils sont destinés à la mission. L’homme Rasta L’Église n’a jamais interdit à quiconque, qualifié ou non, de diffuser l’Evangile. Chacun doit travailler pour l’évangélisation selon ses capacités. Présentez simplement les faits de l’évangile et votre témoignage de foi. Vous n’avez pas besoin de gagner un argument ou une bataille. C’est l’œuvre du Saint-Esprit. Juste ne manquez pas de “parler votre propre” Author Recent Posts RECOWACERAO NEWS AGENCY RECONA a été créé par le Révérend Père George Nwachukwu, le directeur de la communication de RECOWA-CERAO. Il s'agit d'une agence de presse catholique internationale uniquement au service de l'Église dans la sous-région ouest-africaine. Ce moyen médiatique attaché au bureau de RECOWACERAO a pour objectif de raconter l'histoire de l'Afrique en fournissant une couverture médiatique de tous les événements pertinents sur le continent africain, en donnant de la visibilité à la Conférence épiscopale ouest-africaine, aux activités de l'Église à travers l'Afrique, à la Cité du Vatican et le monde en général.

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